103 - LIBERTAD y DEMOCRACIA. PODER y CAPACIDAD DE OBRAR

Viene como consecuencia de la 100, 101 y 102

La Administración Social por parte de la Casta Político-Funcionarial pasa a tener intereses propios independientes a los de los individuos que la componen y además tienen el monopolio de la fuerza para imponerlos a través de los Impuestos.

Se introducen dos elementos que limitan la LIBERTAD en comparación a: ¿Un hombre solo, sin nadie más, es libre?. La legislación que ordena la convivencia en Sociedad y el detraimiento de recursos propios por parte de la Casta Político-Funcionarial para su mantenimiento que también limitan la CAPACIDAD DE OBRAR.

Libertad y Capacidad de Obrar

El Estado, en su función de organizar la Sociedad, dicta normas que limitan la Libertad de Acción de los individuos y consume recursos de los generados por los Individuos quitándoles Capacidad de Obrar, Capacidad de Decidir. El Estado, en el desarrollo de su función, atenta directamente contra la libertad de los individuos. La Izquierda, los Socialdemócratas, Comunistas y Nacionalistas que tanto llenan sus soflamas con la palabra Libertad están a favor del Estado como regulador social, de un Estado grande y poderoso, intervencionista. Las políticas de Izquierdas y Nacionalistas van contra aquello que predican, van contra la libertad de los Individuos.

Lo justifican argumentando:

LA LIBERTAD MATERIAL: Los Individuos han de tener unas condiciones materiales mínimas para poder decidir libremente. Apelan a la Libertad Positiva como la capacidad de cualquier individuo de ser dueño de su voluntad, y de controlar y determinar sus propias acciones y su destino, de realizarse plenamente. Es la noción de libertad como autorrealización. Confunden la Libertad con el Poder, con el poder hacer, con la Capacidad de Obrar.

La LIBERTAD definida como la capacidad que deben tener los individuos de elegir sin coacción, sin violencia, sus opciones y acciones, se entiende como Libertad Negativa y considera que un individuo es libre en la medida en que nada o nadie restringe su acción, sea cual sea el carácter de esa acción.

Mientras la libertad negativa de un individuo se refiere a que "le permiten" ejercer su voluntad, pues nadie se lo impide, la libertad positiva se refiere a que "puede" ejercerla, al contar con la capacidad personal y material para ejercerla (Poder). La ley establece reglas que operan principalmente restringiendo la libertad negativa de los individuos en aras de preservar o bien sus libertades positivas, o bien las libertades negativas de otros individuos. Dotar a todos los individuos de esa Libertad Material es la excusa perfecta para la captación de rentas mediante coacción, mediante impuestos, con el objetivo de redistribuirlas. Otra de las grandes contradicciones de las justificaciones teóricas del proceder de la socialdemocracia. El Timo. Le quito a unos sus rentas, su capacidad de obrar, para darle a otros Libertad Positiva, Capacidad de realización.

La Libertad Material, o positiva, conseguida a través de impuestos anula la Libertad Negativa y ha tenido resultado catastróficos en todos los países que se ha querido implantar regímenes socialistas, sin embargo la Libertad Negativa acaba provocando la Libertad Material.

La Libertad Negativa es simétrica entre los individuos. Si yo respeto tu Libertad espero que tú respetes la mía. La libertad Material que promueven los Socialdemócratas no es ni Universal, ya que es imposible por la vía de la coacción, del impuesto, de la redistribución, dotar a todo el mundo de las condiciones mínimas materiales, ni simétrica, al quitarle algo a alguien por la fuerza (Imposición) para dárselo a otro sin reciprocidad.

Los Socialdemócratas aplican normas desiguales a los individuos con el objetivo de igualarnos a todos, uniformarnos. (Diferentes tramos de renta)

En el extremo tenemos la LIBERTAD COMO AUSENCIA DE NECESIDAD: Uno es libre cuando no tiene necesidades. "La izquierda siempre con el Materialismo". Si no tienes necesidad, entonces tú elección, tu decisión será no condicionada, no sujeta un poder extraño, a una autoridad arbitraria y no estará constreñida por una obligación, deber, disciplina. "Vamos todos ricos potricos". La consecuencia de este objetivo, como siempre con los Socialdemócratas, es la necesidad de ir agrandando el Aparato del Estado organizador e interventor de la Sociedad para lograr, mediante la fuerza, que unos individuos trabajen para otros de forma dictatorial, dictando leyes, para mirar de conseguir que la mayoría tenga la condición de ausencia de necesidad.

Es una contradicción. La necesidad es el motor de la acción positiva. Mientras estemos vivos, por muy ricos que seamos, siempre tendremos necesidades que nos obligarán a negociar y pactar con otros individuos para que nos las cubran.

"En una comunidad de bienes, donde se le diera satisfacción a las necesidades de manera universal y permanente acontece o que cada cual recibe aquello de lo que tiene necesidad, y entonces esta desigualdad contradice la esencia de la conciencia, cuyo principio es la igualdad de los individuos singulares; o en cambio, siguiendo este último principio, se realiza una distribución igualitaria, y entonces la parte que recibe no tiene relación con esa necesidad que constituye sin embargo su concepto." - Hegel

La Anarquía se relaciona con la Libertad Negativa. Los anarquistas entienden la libertad como Propiedad de uno mismo, ausencia de coacción o imposición, no interferencia en la soberanía individual y la desaparición del poder público. Los anarquistas consideran que tanto las libertades personales como las económicas son igualmente importantes y que la asociación o la cooperación debe ser voluntaria, libre y espontanea dado el estatus de soberano a todo pacto recíproco entre personas adultas, siendo innecesaria e indeseable toda interferencia externa a tales pactos (autoridad injustificada, involuntaria o permanente). Los anarquistas entienden la libertad como una condición inherente al ser humano y su desarrollo. (Todo lo contrario que los Comunistas, los Socialdemócratas y los Nacionalistas)

Ya tenemos a los tres actores que conforman las sociedades modernas, los Oferentes o Emprendedores que son los únicos capaces de crear riqueza, los Demandantes y la Casta Político-Funcionarial.

102 - LIBERTAD y DEMOCRACIA. PODER y CAPACIDAD DE OBRAR

Viene como consecuencia de la 100 y 101

Hemos puesto la definición Anarquista de la LIBERTAD. Es tosca y presenta factura.

La izquierda ha conseguido darles a los términos LIBERTAD y DEMOCRACIA un carácter Buenista, Bondadoso, Folclórico frente a un carácter Anarquista de eficacia para el máximo desarrollo de las personas y sus libres asociaciones.

También hemos visto que estos términos pueden tener un uso fraudulento por parte de los Socialdemócratas, que basan todos sus principios en el hombre dentro de una Sociedad. El hombre no se entiende sin sociedad y a la vez el hombre está tan influenciado por ésta que hay que intervenir permanente en todas las relaciones sociales para corregir la influencia no deseada (Libertad??). Como decía Groucho: "La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados."

Si queremos sintetizar el término Libertad deberemos enfrentar las diferentes circunstancias que se presentan a un hombre solo y a un hombre en Sociedad.

· ¿Un hombre solo, sin nadie más, es libre?

Todas las decisiones que toma un hombre solo son en plena Libertad, no tiene otro condicionante que su propia capacidad dentro de la Naturaleza. (Entendemos solo por un núcleo mínimo que le permita ser, existir). Aquí hay que introducir el para qué está el hombre, cual es su objetivo vital. Hemos de suponer que, como el resto de los seres vivos, la supervivencia propia y de la especie.

Como se expuso en la entrada 100, el resto de seres vivos interactuan y se organizan para conseguir sus objetivos de supervivencia propia y de la especie. Hemos de reconocer que el hombre solo, en un entorno natural, no es de las especies más dotadas para sobrevivir. La sociedad como instrumento para corregir la debilidad individual. El hombre en sociedad consigue mayor rendimiento en sus labores que solos. El hombre en sociedad sigue interactuando con el resto de seres vivos en la naturaleza y ahora también con el resto de hombres que conforman esa asociación. Así como no se discute, en términos de LIBERTAD u OPRESIÓN, el resultado de la interrelación con el resto de seres vivos de la naturaleza, si que se discute el resultado, el reparto, del mayor rendimiento que supone la actividad del hombre en sociedad.

Aquí se introducen dos puntos que determinarán el análisis sobre la LIBERTAD y DEMOCRACIA, PODER y CAPACIDAD DE OBRAR. El debate sobre los bienes naturales y la propiedad de los mismos para garantizar su buena gestión (Esto es lo único que diferencia al movimiento Anarquista del Liberal) y la forma de encarar el rendimiento del hombre en sociedad, si éste se considera limitado y la forma de repartirlo entre los existentes, o este se considera ilimitado porque la capacidad de prosperar del hombre en sociedad no tiene fin.(Desde Malthus ha llovido mucho).

De momento un hombre en una sociedad que no tiene aparato de estado sigue siendo igual de libre que cuando está solo.

Al igual que la Naturaleza dota a cada especie, a la humana también, de los instrumentos para su evolución y eficacia en la interrelación entre los otros seres vivos y los de su especie de cara a conseguir sus objetivos, la Sociedad debe organizarse para seguir aumentando su productividad.

La Organización Social.

"Sólo el movimiento crea riqueza". Si no creamos, si no invertimos, sólo recolectamos los que hay.

El aumento de la productividad permite tener excedentes en la producción necesarios para invertir y seguir aumentando la productividad o para que componentes de la sociedad puedan vivir sin tener que dedicarse a trabajos productivos.

Al igual que las Sociedades Anónimas aparecieron para poder acontecer grandes proyectos industriales, la Sociedad debe ir evolucionando para hacer posible los proyectos cada vez más complejos de los individuos emprendedores que podían hacer incrementar la productividad conjunta.

Los inversores, en tanto que acometen proyectos a largo plazo, requieren seguridad social y jurídica. La administración de la sociedad, con el monopolio de la violencia, crea dos conceptos que se complementan: El impuesto para mantener La Casta Politico-Funcionarial que se dedicará a la Administración Social.